The best Side of الحرية الشخصية

The best Side of الحرية الشخصية

Blog Article

يؤثر المجتمع والثقافة والتجارب الشخصية في تفكيرنا وسلوكنا، وغالباً ما يتجلى هذا التأثير في تبنِّي تحيزات لاواعية ومعتقدات مقيدة ومعايير مجتمعية تقيد حريتنا، وللتحرر من مثل هذه القيود، فمن الضروري تنمية الوعي الذاتي وممارسة التفكير النقدي؛ فبإمكاننا أن نحرر أنفسنا تدريجياً من العوامل التي تؤثر فينا دون وعي عبر التشكيك بمصداقية المسلمات، واستكشاف جذور معتقداتنا، وتحدي الأعراف المجتمعية.

 احترام معايير حقوق الانسان يشكل حاجة وضرورة ملحة لضمان استقرار المجتمعات، لأن احترام كرامة الانسان التي تعد جوهر منظومة حقوق الانسان، هي التي تمنح المجتمعات قيمتها واستقراها.

على الرغم من عدم قدرتنا على تجنب التأثيرات الخارجية، ولكن من الضروري تنمية الاستقلالية والمصداقية في تفكيرنا؛ إذ تعني الاستقلالية تحمُّل مسؤولية أفكارنا ومعتقداتنا، وتقييم الأفكار التي نتلقاها تقييماً نقدياً، وتطوير التفكير المستقل، والذي يؤدي بالطبع إلى الحرية الشخصية، وأما المصداقية فهي الصدق مع أنفسنا، ومواءمة أفكارنا وأفعالنا مع قيمنا ومبادئنا الجوهرية، وعدم الاستسلام للضغوطات المجتمعية أو تغيير مبادئنا وشخصيتنا سعياً إلى نيل قبول الآخرين.

ما هو الحق في حرية الرأي والتعبير، وكيف يتم ضمان هذا الحق؟

التصرف: القدرة على تحديد سلوك الفرد واتخاذ قرارات بناءً على ما يعتقد أنه مناسب له، مع الاحتفاظ بالاحترام المتبادل لحقوق الآخرين.

وبذلك يمكن إدراج حرية التعبير عن الرأي تحت التعريف الآتي، أي هو (التعبير عن الأفكار والآراء عن طريق الكلام أو الكتابة أو العمل الفني بدون رقابة أو قيود حكومية بشرط أن لا يمثل طريقة ومضمون الأفكار أو الآراء ما يمكن اعتباره خرقاً لقوانين وأعراف الدولة أو المجموعة التي سمحت بحرية التعبير)، كما يصاحب حرية الرأي والتعبير على الأغلب بعض أنواع الحقوق والحدود مثل حق حرية العبادة وحرية الصحافة وحرية التظاهرات السلمية.

أ- عدم التعرض بالإساءة لمعتقدات الآخرين، كون المعتقد هو المؤثر الأول في المشاعر الإنسانية، والإساءة له تثير ردود أفعال غير محسوبة من أصحاب المعتقد.

الهجرة واللجوء إلى أوروباحرب غزة وارتداداتهاالتغيرات المناخية

رُوي أنَّ رَجُلًا أعتَقَ شِقصًا في مَملوكٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَتَقَ مِن مالِهِ إنْ كان له مالٌ، وقال: ليس للهِ شَريكٌ.

بالإضافة إلى ما سبق، التأكيد المطلق للحرية الفردية الغير مصحوبة بما يكفي من الإدراك وتعزيز القيم الأساسية الأخرى للإنسان ككائن اجتماعي والتي تتمثل في التآخي والتضامن بين أفراد المجتمع الواحد والتي يمكن أن تؤدي، أو في واقع الأمر، قد أدت اضغط هنا في كثير من الأحيان إلى إفقار البعد الأخلاقي للأنشطة وللسلوكيات الفردية والجماعية، وأيضا قد أدت إلى اشتداد الظلم وعدم المساواة الاجتماعية.

ولكن الهيئة تحولت مؤخرا "من فعل الأمر إلى أسلوب التحذير وسط التغييرات التي يشهدها المجتمع السعودي"، على حد وصف موقع الخليج أونلاين.

من ناحية أخرى، دعونا نتخيل أن كل القيود قد تلاشت، ما هي تلك الأشياء التي تمنعنا القيود من عملها؟ وهل سنقوم بعملها حقًا إذا زالت القيود؟ ربما سنحتاج استعارة بعض التركيز والجهد اللذين نصبُّهما في الشكوى من القيود ونضع قليلًا منها على سؤال ما الذي حقًا أريده، هذا السؤال الذي يحتاج جهدًا وتركيزًا أكثر من أي شيء.

أَمَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَتَاقَةِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ.

من ناحية ما، لو أن حريتي معتمدة على أن يتركني الآخرين وشأني، فإلى أي مدى تعتبر هذه حرية؟ ومن هنا يمكن أن ندرك أن ما يفعله الكثير من المطالبين بالحرية هو القول: ” سيبوني سيبوني”، ولو هذا كل ما أفعله، فهذا يعني أن الأمر بالكامل ليس رهنًا بي، ولكنه رهن شخص آخر حسب إرادته، فحتى لو أعطاني حريتي، فربما يسلبها مني في وقت لاحق، فالأمر ليس معتمدًا عليّ بالكامل، والتركيز على هذا الجانب من الحرية، هو جانب هش للغاية من الحرية.